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六百五十六愿同敷天下（第2页）

木离平静接受这诚实的话。≈lt;p≈gt;

九省需要勐兀族。≈lt;p≈gt;

或者说，文明在斗争猜忌与团结同进之间，九省选择后者，并相信这是所有文明该有的未来。≈lt;p≈gt;

魔劫需要让自家修士深刻明白一些道理。——在他们看到现实之后。≈lt;p≈gt;

只有承认现实，才能理智。≈lt;p≈gt;

有时候，人总是这样，只要没人说出事实，就敢于自欺；可一旦有人揭露现实，就不敢去否认。≈lt;p≈gt;

魔劫不说前，还有个别修士抱有侥幸心理。说完，他们却也不敢否认。≈lt;p≈gt;

木离上前“我们有各自的现实。那些现实不应用他人的衰残来忽视。”≈lt;p≈gt;

魔劫明白木离在说什么。≈lt;p≈gt;

大争之世，并非每个修士都有心去谈天下文明。更多普通的修士只是为了个体活着。≈lt;p≈gt;

勐兀国有她自己的弊端。九省亦不例外。≈lt;p≈gt;

“诸位皆代表九省之外的文明。能来到这里，是有诸多原因的。但或许也不需要太多原因。”≈lt;p≈gt;

“我们必须要承认的事实是，在有限的土地、历史中，我们彼此间，有着共同的记忆。”≈lt;p≈gt;

“汉通西域。”北疆的东维吾笑着附和。≈lt;p≈gt;

“内外皆勐。”魔劫接话。≈lt;p≈gt;

“妖国虽排异九省，却也深受汉家影响。”微生参眸光流转，心中显然很不平静。≈lt;p≈gt;

徐≈lt;p≈gt;

庆之忽然释然，又有些自嘲。——他读的历史太多，看惯人心复杂。≈lt;p≈gt;

于是狭隘地以为，今天的会面是一场貌合神离的博弈。≈lt;p≈gt;

“我们的历史有彼此”≈lt;p≈gt;

现在，徐庆之只觉得，“同德则同心，同心则同志”。——这是一场同心者的会面。≈lt;p≈gt;

木离肃正身资“元朝有一个大学者，郝经。他曾写过《青城行》，其中一句道‘君取他人既如此，今朝亦是寻常事’。”≈lt;p≈gt;

“辽破中原，劫掠百姓，杀人为戏，名曰打草谷。日后金灭辽与北宋，也是杀生无数、屠灭无辜。待到勐兀灭金之日，复效曾经罢了。——不善始者，不善终。”≈lt;p≈gt;

“我们今天怎么做，他人日后做同样的事，就只是一个寻常。”≈lt;p≈gt;

“人生百年，修士千年，亦有反目之时。何况历史上的‘我’与‘非我’。”≈lt;p≈gt;

“我们应该时刻记住你我之间的过节与伤疤吗。我们应该互相憎恨并寻机侵害对方吗。”≈lt;p≈gt;

“不论是接壤之国，还是远方之国…实际上都生存在同一个荒天之下。”≈lt;p≈gt;

“与其将猜忌、仇恨当做寻常，不如把德义、勇武、合异、仁爱当做寻常。”≈lt;p≈gt;

今天能够在场的修士，都代表着他们各自亲近九省的势力或国家。≈lt;p≈gt;

从历史、政治、文化，这个世界的一切构成因素来说，木离以及这些修士能够同德同心，有共同的目标，其原因是极为复杂而多样的。≈lt;p≈gt;

但对这群修士而言。≈lt;p≈gt;

他们只是想要行动。他们的原因也很简单。——天下一家。≈lt;p≈gt;

愿天下修士同在一天下。???bipai≈lt;p≈gt;

木离的话是在走过程。≈lt;p≈gt;

但修士想要做好一件事，就需要一步步地走。需要这么做。≈lt;p≈gt;

只要是真正意义上的互相坦诚，就是有意义的。≈lt;p≈gt;

木离需要坦诚布公。这对在场修士都很重要。≈lt;p≈gt;

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