尤其是大慈恩寺,因为寺庙就在长安,还没有设立门槛,前来大慈恩寺向三藏圣佛拜师学艺的人,那几乎是数不胜数。只是三藏圣佛并没有松过口。
当然了,如果是寺中别的僧人发现了心意的弟子,想要传承衣钵,三藏圣佛也不会拒绝。
只是拜在别的僧人门下,终究是算不上嫡传正统,如果有可能的话,大家当然还是想要拜在三藏圣佛的门下,亦或是三藏圣佛的几位弟子的门下。
可能够拜在大慈恩寺,即便不是三藏圣佛的嫡传,那也已经是天大的机缘他们当然不会犯蠢拒绝。
不过有一些心思的活络的,已经开始另辟蹊径。他们结伴前往了宝象国,计划去拜宝象国的悟相为师,虽然悟相不是三藏圣佛的亲传弟子,但是能够在宝象国立下唯识法教的分宗,也可见其地位!
有此先例,大家当然就懂得了用力的方向,即便是悟相这边儿行不通,还有悟真与悟性这两只在三界之中行走涨见识的“小狼”,以及“小猪妖”孟桓。
只是他们哪里见识过这等场面,一个个避还来不及。
况且他们也真没有胆子擅自收徒,毕竟自己都学的半斤八两,如果让师父知道他们误人子弟,恐怕非要逐出师门不可。
其实相对于人族来说,反而是小妖们想要加入大慈恩寺一脉更加容易一些。
因为白龙教的教主是小白龙敖烈,故而白龙教自然也是要归在大慈恩寺一脉的,他这不算是自立门户,最多只能算是开设了一个分宗,与宝象国的宝相国寺地位相同。
大教之下设立分宗,本就是司空见惯的事情。
唯识法教之下才两个分宗,那大乘佛教与小乘佛教下的分宗,则是两只手都数不过来。
东洲的那些仙门宗派,其实也都算是玄门的分宗,只是有些出自人教、有些出自阐教。似太乙真人创立的清微教,便是玄门阐教的分宗。
如此,才叫开枝散叶,宗门兴旺。
相对于加入大慈恩寺与终南山道盟的不易,进入大唐学宫还是要相对容易一些的,妖族如果从大唐学宫之中顺利出师,那么也可以参加科举,入朝为官,同人族一般无二。
但通常来说,妖族更多的还是入伍参军毕竟还是头脑简单,四肢发达的更多一些。
即便是狐族,也多为参军幕僚,它们的狡猾天性,似乎更加适合运用在战场之上。
当然,那些愿意学经治经的妖族,当然难能可贵。大唐学宫中的讲师们,对这样的妖族那可是宝贝的不得了,甚至不让它们去过多的接触人类,以免染上世俗腌臜之气,反而坏了灵性。
由此也可见,大唐学宫中的讲师们,也很清楚人族外界究竟是个什么模样,竟然害怕把这些单纯的小妖们带坏了,影响到他们的教化之功。
李白在赤山这些时日,其实也还算起惬意。
女魃娘娘虽然离开了,但她的威名丝毫不减,北洲的那些厉害妖魔轻易还不敢踏足这一片荒漠之中。
此番也是一样,落在他手里的这些小妖,真算不上厉害。别说是他,就算是如今一些寻常大唐将校,想要拿下他们也不是什么麻烦事。
李白询问了他们来意之后,也没有太过为难他们。他虽然师从无当圣母,但其实并非是嗜杀之人,且他以望气术看过了,这些小妖身上并没有杀人的业障,故而便放了它们一马。
不过这些小妖身上身上杀人业障的缘故,很可能是对方被这荒漠隔绝在南洲以北,此前压根也没什么机会杀人吃人。