“我,和天魔,你都要吃。”阿弥陀佛如此说道。
这话说出来的时候,李启都傻了。
吃什么?
不是,阿sir,李启想的只是挖天魔一块肉而已,阿弥陀佛想的却是让李启吃掉天魔和自己。
他真的想让李启登临一品吗?
“我佛,你这可是……强人所难了,我做不到啊。”
“做不到,就只有死,现在如今你没得选。”阿弥陀佛如此说道。
“不是……”李启很想说点什么,但最后他还是放弃了。
他只能叹了口气,然后对阿弥陀佛问道:“所以,为什么呢?你是觉得自己不死,众生就成不了佛?和世尊如来一样的看法吗?”
“是啊,不是我这么觉得,而是事情就是这么,这中间的关键不是众生愚钝,而是因为,不管是魔,还是佛,追求的都是‘心’。”阿弥陀佛如此说道。
这点李启没什么好反驳的。
佛魔,在某种意义上具备一致性。
他们都认为,这个世界本质上是可以被内心诠释的,区别只是你如何去认知这个世界的心。
魔道认为,只有自己的心是真的,其他人的心是假的。
而佛门则承认其他的‘心’存在,认为所有人的心都可以诠释这个世界,心与心之间的沟通联系,才构成了这个物质世界。
这也就是所谓的‘因果缘起’之说。
每个人的心,都是一个因的点,这条点因为时间的运动,就自然而然的变成了‘线’,这些线互相之相交,这些交点就具现为这个世界的万事万物。
这种交点,可以称之为“缘”。
佛门的根本观点,是“缘起性空”,其本意就是说这世上的一切事物都是因缘而诞生出来的。有缘,故而有了一切你所见所闻所感的事物,有了可以观察、可以总结、可以思考的规则,这种规则,就被世尊称之为‘法’。
说佛法,佛法,其实说的就是这个‘法’。
在佛门看来,规则本身只能是‘法’,而到不了‘道’的程度,而真正的‘道’,其实是无数的人的‘心’,这些心组成了因果之网本身,进而‘缘起’,由此发展成了整个世界。
世界,是由众生的‘心’来决断的,是众生的心,结合起来,进而塑造了所有的一切客观存在。
这个观点和魔道虽然在根本上是一样的,但在具体应用上却天差地别。
尽管物质世界本身是由心诠释的,可……世上不止一个心,世上还有众生。
而现在,阿弥陀佛已经察觉到了‘自顾自’的慈悲,终究是会影响到众生的心。
或许,佛一开始就不应该存在。
众生的心里,不该有佛这个东西。
“所以,李启,你一直都不认为心是真的,你也不认可佛的存在,对吧?”阿弥陀佛如此说道:“既然如此,那这就是你的机会了。”
他双手合十:“吃掉我极乐净土,抵消天魔的影响,否决魔道吧。”
“这样的话,我会连佛一起否决的,而且我不一定成功,你却一定会死。”李启语气有些凝重。
“否决掉佛,难道不好吗?众生觉悟,那便都是佛了,从来都不需要真的有个佛。”阿弥陀佛说出了自己的目的。
否决掉佛,那样最好。
阿弥陀佛觉得这样最好。
因此,他遣散了极乐净土,否决了神通一脉的最大成就,甚至希望让李启通过吃掉他与天魔,彻底否决掉佛魔之争。
众生自渡,不须佛渡。