“现在教会的情况你又不是不知道多糟糕,我实话实说,你不要生气啊。现在的实体教会,已经没有真教会了。”“不会。”我非常坚持,“就算教会情况糟糕,总还有真的,只是我们不知道去哪里找他们。”“可能是我看法过激,但我真的不会再去实体教会了。前段时间刚刚去了一家,进去一听就是灵粮堂的歌,我当面责备他们,我告诉他们那些事情。但是后来,他们里面的人都不怎么爱搭理我。包括一直在帮助我的那一对b市的夫妻,他们一直帮助我清理灵里的污秽。姊妹,我这个人真的很污秽的,我也不想太靠近你,免得影响你。”“我们都是罪人。我们需要彼此代祷。”“是的,我会为你和游雁代祷。但是也请原谅我,我不是经常坚持做这件事情。有时候我一两天都没有祷告,我觉得我的生活跟不信神的人没有什么差别。”“所以你要去教会啊!”“我不会去的。我现在在网上听道,听陈鸽的讲道,他的道还是蛮正的,我推荐你听听看。”我说:“我好像听说过这个名字。”“是吧?他的道还是挺正的。包括你说的王明道、唐崇荣,他们的道都挺正的。但是江秀琴,我劝你一句也不要去听,包括跟她有关系的那些假先知、恩典365之类,也不要去听。我们要分别为圣,神吩咐我们不要沾染污秽。”这也不是我我和那位曹姊妹一样,都曾陷入神学辩论,我想除了我们之外,有许多人都在这个旋涡当中。人的罪是真的可怕,哪怕你存着最好的居心——赵姐是为了让人来教会得救,为了让教会壮大;我们是因为“为真道竭力争辩到底”——但是,凡不出于神的,都是被咒诅的,不但对做的人没有好处,对受的人也没有好处。很多自己以为自己有知识的人都会陷入这样的泥潭,他们中间有一些人应该是可以感受到自己被神责备,但他们会用“我是为真道竭力争辩”为由,抵挡劝勉他们的人。看到这里,如果你发现你是这样的人,请不要急着生气,请耐心往下看。在神学争辩这个坑里的人,都自以为义。但我渐渐察觉,我开始骄傲,我开始认为别人都不对,只有我是对的。这样的争辩不但没有使我更有爱心,反而使我更加骄傲,我知道自己出问题了。在这过程中,有一个人问了我一个问题:“你争辩这些,不是为了救他们吗?”她这句话叫我一下子清醒了,我想是主借着她的口来提醒我。感谢主。当时我还没有完全认识到自己的错误,并且我也不认为自己是骄傲,我还以为自己挺谦卑的,但因为我发现自己出现了“唯我独正”的症状,所以就停止了辩论,并且关闭了自己控制不了的几个账号,到那以后我才在这个问题上面渐渐冷静下来。但是,当时好几个站在同一阵线的小伙伴还留在那里,他们常常拿着一些人和事对我说:“这个人从前是基督徒,现在因为不信主的人的辩论而离开真道了,我觉得这个人可以救一救。”我基本都回答他们:“我不认为辩论可以拯救人的灵魂。信仰不是靠辩论建立的。”主都说了会有人离弃真道,我想这样的人我是没有能力服侍的。但那几个小伙伴还是很热心邀请我去一些神学辩论的群,我因为在里面遇见了假教师,所以退出了其中一个,后来再不接受那几个人来的邀请了。直到今天,其中有几个人还是在那里辩论,和不信主的亵慢人辩论,和弟兄姊妹辩论一些神学上面的分歧。我在这件事里看不到生命,所以我撤了。后来我发现,其中一个群主竟然是一个刚信主两三年的人,这更加加深了我撤离的决心。关于神学辩论,刚刚看到一句话很好:除了对和错,还有一件事更重要,就是生命。史伯诚弟兄也分享过一件事:如果说的事情是对的,但没有正确的灵,同样不会有正确的结果。要用对的灵做对的事情。这是我到目前为止关于神学辩论最重要的看见。我们做神学辩论不是为了证明自己是正确的,而是为了救人,救人就要爱人,而不是恨人。在这件事上面更容易犯罪的反而是弟兄。我们的罪真是可怕,只有主耶稣基督得胜了罪的权势,我们要用主的力量来挽回失丧的灵魂,要爱他们!如果我们只是用□□的争辩去对抗,只是用罪来对付罪,没有主的生命在里面,这一切都是无用的。